哪吒到底在哪鬧的海？各地爭(zhēng)給“哪吒”上戶口
《哪吒之魔童鬧?！?ldquo;高開瘋走”，各地“搶吒兒”也搶瘋了！
截至2月10日，影片《哪吒之魔童鬧?！菲狈客黄?3億，位居全球影史票房榜第28名，也是票房TOP30影片唯一非好萊塢影片！
電影的熱度也讓“哪吒”這個(gè)經(jīng)典IP再度爆紅，天津、安徽蚌埠、四川宜賓想盡辦法，證明哪吒是“自己的娃”。01天津：陳塘關(guān)就在天津河西
春節(jié)假期還沒(méi)結(jié)束，“天津文旅”就上班發(fā)文：哪吒鬧海在天津陳塘！
之后的每一天，更是不斷挖掘電影中的天津元素，包括但不限于：
“陳塘關(guān)就在天津，哪吒是河西陳塘莊人”、“哪吒小鎮(zhèn)里印著120103開頭(天津市河西區(qū))的哪吒身份證”、“影片中做藕粉的大叔、阿姨和章魚將軍等角色一口地道的天津話，且為這幾個(gè)角色配音的演員龔格爾是天津籍電影人”。
02安徽：哪吒在蚌埠鬧海
緊接著，安徽蚌埠“繃不住了”。
6日，安徽發(fā)布消息：哪吒很可能是在安徽蚌埠固鎮(zhèn)“鬧的海”，稱該鎮(zhèn)從村頭到渡口，說(shuō)起哪吒無(wú)人不知，還有很多以哪吒為主題的雕像和墻畫，并稱哪吒鬧海的傳說(shuō)在當(dāng)?shù)厥来鱾鳎殉蔀楫?dāng)?shù)鬲?dú)特的文化符號(hào)。
明成化《中都志》記載，九灣附近的五河口民眾圍剿潭中惡蛟。
蚌埠市政協(xié)文史委委員、固鎮(zhèn)縣人大辦公室主任王中華指出，在《封神演義》中，哪吒降生于陳塘關(guān)，七歲時(shí)于九灣河戲水，引發(fā)與龍王的爭(zhēng)斗。而在固鎮(zhèn)縣劉集鎮(zhèn)，澮河從固鎮(zhèn)至澥河入澮口共有九道大灣，故俗名九灣河，與小說(shuō)中“九灣河”的描述如出一轍。九灣河南岸，至今留存“陳塘渡”地名，相傳為陳塘關(guān)舊址。
此外，《封神演義》中哪吒離奇出生——肉球降世，與明代《中都志》中記載的陳摶老祖出生方式驚人相似；九灣附近的五河口曾流傳“屠蛟”故事，民眾因水患圍剿潭中惡蛟，這一情節(jié)與哪吒大戰(zhàn)青、白二龍相似；此外，當(dāng)?shù)匦泛?后改為澥河)因盛產(chǎn)螃蟹得名，也極有可能為小說(shuō)中“蝦兵蟹將”提供了靈感。
翠屏山景區(qū)哪吒行宮，圖源：封面新聞
03四川宜賓：被哪吒打死的龍?zhí)拥氖?/strong>就在這兒
被譽(yù)為“中國(guó)哪吒文化之鄉(xiāng)”的四川宜賓，也于2月6日攜哪吒行宮、龍?zhí)?ldquo;骸骨”等20余處哪吒實(shí)景“參戰(zhàn)”。
四川宜賓發(fā)布消息《哪吒“老家”，就在宜賓！》，稱：“相傳，宜賓南廣鎮(zhèn)陳塘關(guān)是哪吒出生地。南廣河與長(zhǎng)江交匯處的龍脊石是由龍王三太子被哪吒打死以后的尸骨化身而成。”并列舉了哪吒洞、哪吒行宮、天池公園還生閣、靈鷲山“鷲州塔(舊州塔)”等哪吒元素的文旅地標(biāo)。
當(dāng)?shù)孛襟w走訪哪吒行宮，由仙蹤勝跡牌坊、太子殿、哪吒洞組成，哪吒洞為一摩崖石窟，導(dǎo)游稱該洞有3000多年的歷史，是第一座供奉哪吒的廟宇。
宜賓人紛紛表示：“哪吒就是‘宜賓娃’”！“哪吒鬧海，鬧的就是宜賓的長(zhǎng)江！”“龍?zhí)拥凝埣故€在陳塘關(guān)下的江面！”
圖為“龍脊石”。來(lái)源：封面新聞
04問(wèn)哪吒出處，不如走好哪吒出海路
哪吒到底是哪里人？到底在哪鬧的海？
其實(shí)，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)神話人物，哪吒并非真實(shí)存在，也不存在所謂的“故里”，各地“搶吒兒”，更多是想接著影視IP熱，宣傳城市文旅。
各地爭(zhēng)奪名人故里已經(jīng)不是什么新鮮事，此前已經(jīng)有很多地方爭(zhēng)奪“李白故里”“杜甫故里”“諸葛亮故里”。后續(xù)，連神話、小說(shuō)里的人物也成為被搶奪的對(duì)象，比如“梁山伯故里”“武松故里”“牛郎故里”等等。國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》大火，讓山西古建等全國(guó)多個(gè)省市的訪古旅游出圈。
中華文化博大精深，傳統(tǒng)神話故事、民間故事一直以來(lái)都是影視創(chuàng)作取之不盡的創(chuàng)作靈感與源泉。哪吒作為神話人物，其文化價(jià)值并非局限于某一個(gè)地方，而是屬于整個(gè)中華民族。各地應(yīng)以開放包容的心態(tài)，共同挖掘和弘揚(yáng)哪吒文化，不僅要講好傳統(tǒng)故事，也要在新的語(yǔ)境下做好傳承創(chuàng)新。只有放下無(wú)謂的故里之爭(zhēng)，深入挖掘“哪吒文化”，才能真正借助哪吒的東風(fēng)，提升和豐富旅游文化的內(nèi)涵和層次。
在熱度之外，如何進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵，提升“哪吒”的IP價(jià)值，讓“吒兒”走得更遠(yuǎn)，需要更多人的思考和努力。
作者：郎朗
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